庄子：孤独让一个人变得出众，而不是合群-诗词精选-美文欣赏

NorineAmie

庄子说： 独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
        是孤独让一个人变得出众，而不是合群。
        和别人在一起，我们总处于社会状态；只有在孤独中，我们才接近 自然 状态。
        孤独是自己走向自己。当我们不用被迫与他人对话，才有时间与自己对话。
        社交可以体现一个人的外在价值，但孤独却能塑造一个人的内在价值。
        叔本华说： 只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。
        孤独是一种最本质最昂贵的自由。因为只有孤独的人，才能拥有真正的自我。
       

       
                 
        不能享受孤独的人，不配拥有自由！
        杜拉斯说： 一本打开的书也是漫漫长夜。
        庄子的书，就是孤独的暗夜之中，大声唱出的一首自由之歌。
        白落梅说： 红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
        其实，享受孤独和自由，就是在享受 人生 。
       

       
                 
        享受孤独，与世俗相处
        庄子说： 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
        庄子的精神境界高，乘物以游心，独与天地精神相往来，同时庄子并不是隐士，而是混俗人间，藏身于人群中。
        庄子钓鱼，看鱼儿游来游去，能感受到鱼的 快乐 ；一段时间以编草鞋为生，有时穷得去借粮食，却不妨碍他的快乐和自足。
        享受孤独，最能体现庄子的精神在俗世 生活 中的历练。
        享受孤独，是清淡恬然的欢愉，与物质无关，与利益无关，它应是一种心灵的修行，无需豪情壮志，却需豁达之心；无需禁欲绝俗，却需冷静自持；无需归隐山林，却需淡泊名利。
        庄子把心灵自由看得比名利地位要重要得多。
        当楚王派使者来邀请他担任楚国相时，庄子正在钓鱼，对使者他讲了一个典故：一只龟死后，它的尸体被放在庙堂之上，受人祭拜，尊之为 神龟 。
        庄子问两位使者： 对这龟来说，是死后留下尸骨让人崇拜好呢，还是活着在泥水里撒欢好呢？
        两位使者说： 还是活着在泥水里撒欢好！ 庄子说： 你们回去吧，我也选择在泥水里撒欢！
       

       
                 
        享受孤独，顺人不失己
        庄子讲了一个 虚舟（空船） 的小 故事 ：有一方舟在渡河行进，突然被一条船撞上，方舟上有一个脾气暴躁的人，立即向撞来的船高喊着要对方回避，一呼不听，再呼不听，到了第三次呼喊时，便骂声连连，就在此时却发现撞来的船上，竟然空无一人，不仅骂声停止，而且哈哈大笑起来！
        人如果能像虚舟那样在世上遨游，就不会触犯任何人。
        庄子说： 唯至人乃能游于世不避，顺人而不失己。
        如果我们怀有一颗自足的心，顺人而不失己，不有待于外物，那么就像小船一样，虽然几番风浪，却不会沉下去，在风平浪静之后，仍然可以保持着本来的状态漂浮在水面上，好像什么都没有发生过一样，将狂风暴雨都容纳进内心，却不为之困恼和苦闷。
        享受孤独，是一种心境， 把酒祝东风，且共从容 ，不过分严苛，也不过分放纵，以平和的心态去面对一切。
        享受孤独是一种姿态，是一些人行走于纷繁世间的姿态，不急不缓，享受一季花开的明媚，守候一季飘雪的纯澈；不被浮名蒙蔽双眼，不让虚伪遮住心灵。他们谦恭，温雅，与世无争，但他们有傲骨，有锋芒。
       

       
                 
        享受孤独，与造物者游
        陈子昂《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
        在时间的长河里，在浩瀚宇宙中，作为个体的人，在这时空里卑微如尘土。
        我们生在世界是孤独的。这孤独是多么强大的存在，它不屑于成为你无病呻吟的措辞，而是你头顶之上笼罩万物的苍穹。
        这孤独是上天的赏赐，不会带来什么，貌似也不会带走什么，但却在那惊鸿一瞬让我们看到了生命的伟大与荒芜。
        庄子说： 天地与我并生，而万物与我为一。
        庄子认为，人作为一种超越性的存在，必须突破自身局限，视死生为一途，和宇宙融为一体，才能获得绝对自由。
        庄子说， 在上与造物者同游  独与天地精神往来 。
        庄子的 道 是宇宙生命的标记，归根到底是人的心灵在自我超越中所达到的最高的存在状态。这种状态不是纯粹主观的，而是主客、内外合一的，因而才是自由的。
        所谓绝对自由就是与 道 合一，与 天地精神 相往来。这种自由的获得，靠的是生命体验而不是客观认识。